20 de marzo de 2024
La Pasión de Cristo, como el sufrimiento inocente en todas partes, sugiere lo maravillosa y trágicamente entretejidos que estamos como seres humanos. Decir que cuando ocurren cosas malas es resultado de nuestras propias acciones es una interpretación muy burda y a menudo cruel del karma. Existe el azar y, aunque todo, excepto el Ser mismo, tiene una causa, las causas pueden ser aleatorias. Sin embargo, no todo es mala suerte, existe el poder de la oscuridad que surge de la acción de un individuo engañado, como un tirano global, que afecta al mundo y cuyos efectos perduran durante generaciones.
Por oscuridad entiendo la ignorancia, la conciencia no iluminada y la incapacidad de sentir los sentimientos de los demás. Pensemos en el efecto dominó del Holocausto o en el dolor y el resentimiento de los niños palestinos de Gaza en la actualidad o en un incidente de abuso infantil en una familia normal que tarda décadas en salir a la luz. La interdependencia de los seres humanos es de una naturaleza tan asombrosamente infinita que nada, salvo el principio de unidad, puede explicarla o curarnos cuando hemos sido heridos por el azar o la propia oscuridad.
Ayer pregunté por el significado de la idea de que el mundo es ilusorio. Sería insultante tachar de ilusorio el sufrimiento de un niño o de una víctima de la tortura y limitarse a decir "medita tu camino hacia la unidad y todo irá bien". Cuando sientes dolor, es muy real y la justicia exige una respuesta compasiva inmediata de cualquier persona humana, extraño o amigo, que pueda ofrecerla. La víctima -no es denigrante que te llamen "víctima" de un terremoto o de una guerra- ha sido herida por causas ajenas a su voluntad y es inocente.
La inocencia es la verdadera esencia de la naturaleza humana y, de hecho, de la propia creación. Es lo que es. Cuando vemos que el dolor fue infligido por la crueldad de otra persona que no podía entender lo que estaba haciendo porque ella misma estaba incapacitada por la ignorancia, nos encontramos con el poder cósmico de la inocencia, la bondad de la creación. Incluso la ignorancia es una aflicción con sus propias causas ocultas. Jesús en la Cruz pidió al Padre que perdonara a sus asesinos porque "no saben lo que hacen". Invocaba el poder de la verdad para disipar la naturaleza ilusoria de la ignorancia. Todo el Evangelio está presente en este último acto de Jesús en la tierra.
La naturaleza irreal del mundo que nos inventamos como resultado de la ignorancia, el dolor y el miedo es dura, mezquina y tenaz. Los argumentos racionales rara vez le hacen mella. Lo único que se puede hacer es derribar los drones que envía para atacar a los inocentes antes de que hagan daño. Estamos atrapados en nuestro propio fuego cruzado: la violencia es el producto de la ignorancia y la historia es como un vídeo que se repite.
Recuerde un momento en el que estuvo atrapado en un conflicto del que parecía no haber escapatoria. ¿Hubo algún momento en el que tú u otra persona os ablandasteis y dijisteis: lo siento, hablemos o empecemos de nuevo? Una palabra o una mirada bastan porque el amor es la única realidad. La compasión, el humor o el perdón lo liberan de la prisión del miedo, que es el caldo de cultivo del virus de la ilusión. La ignorancia se disipa como la niebla. Todas sus complicadas construcciones se funden en el aire. Nace un mundo nuevo. Al final de su última obra, Shakespeare, que practicaba la ilusión para revelar la verdad, comprendió que ver la naturaleza ilusoria de las cosas es la razón para estar alegre:
_Alégrate, señor. / Nuestro jolgorio ha terminado. Estos nuestros actores, / como te predije, eran todos espíritus, y/se han fundido en aire, en aire delgado. /Y, como el tejido sin base de esta visión, /las torres cubiertas de nubes, los magníficos palacios, /los templos solemnes, el gran globo mismo, /Sí, todo lo que heredará, se disolverá
