24 de marzo de 2024
En los próximos días se nos invita a experimentar el poder de una antigua tradición que convierte en sagrado un período particular de tiempo: lo llamamos 'Semana Santa'. Este culmina en los últimos tres días en la trascendencia del tiempo, la irrupción del presente eterno en la dimensión humana del tiempo y el espacio.
Si lo consideramos como una invitación, podríamos experimentar la hospitalidad en todo su esplendor. Hoy en día, la 'industria de la hospitalidad' se refiere a pubs, restaurantes y hoteles, siendo una parte importante de la economía en el sector de servicios. Sin embargo, espiritualmente y en las sociedades tradicionales, la hospitalidad es una experiencia de una relación misteriosa en la que los roles se invierten y las oposiciones se entrelazan.
Hoy, en el Domingo de Ramos, se recuerda la triunfal bienvenida de Jesús a Jerusalén. La multitud de peregrinos que había acudido a la festividad religiosa se volvió loca y parecía estar en la cima de la fama de la manera en que un famoso o un político anhela. La gente quería ver al hombre que supuestamente había resucitado a los muertos. Irónicamente, Jesús no llegó montado en un hermoso caballo blanco, sino en un burro. En pocos días, la multitud se volvió en su contra y clamaba por su muerte como blasfemo. La hospitalidad de Jerusalén resultó ser superficial y falsa.
La raíz de la palabra hospitalidad es el latín hospes, que curiosamente contiene tres significados: huésped, anfitrión y desconocido. La palabra desconocido también sugiere 'enemigo' y vincula hospes también con la palabra 'hostil'. Los desconocidos son visitantes de lo extranjero y lo desconocido. Quizás sean potenciales amigos. Pero no confíes en ellos todavía, incluso si vienen cargados de regalos. La prudencia dice tratarlos como amigos, incluso como visitantes divinos. En algunas culturas, el anfitrión acogedor se convierte en responsable de la seguridad y el bienestar del desconocido, ya sea que necesite un hotel o un hospital. En India, se honra el principio de Atithi Devo Bhava, el invitado es Dios, siempre debe ser respetado. En las comunidades cristianas, el huésped debe ser recibido como si fuera Cristo mismo y en algunos países esto incluso se aplica a los inmigrantes. El Corán dice que incluso los prisioneros de guerra deben ser tratados como invitados.
Los extraños pueden representar potenciales peligros; y tal vez la costumbre social de una hospitalidad exagerada sea una manera de proteger al anfitrión de ellos. Pero más allá de este temor está la visión de Dios presente en cada uno. Esa percepción surge de la experiencia simple y universal del parentesco humano. Algunas teorías sugieren que existe una hostilidad oculta en la hospitalidad, ya que nos distancia del extraño. Pero más allá de la teoría, en la práctica de recibir con gracia y cortesía, las proyecciones de divinidad o peligro en el huésped pueden resolverse. El Cristo en mí da la bienvenida al Cristo en ti. La relación humana avanza hacia un nivel superior, casi el nivel más alto del no dualismo. En este ambiente, el miedo, la división, el conflicto no pueden sobrevivir. Hay paz y unidad.
Si consideramos la Semana Santa como una invitación, entonces, pronto podemos encontrar esta paz incluso a través de los intensos cambios de humor y la trágica y trascendental conclusión de los días siguientes. Daremos un paso adelante desde una visión de la vida vista a través del prisma del miedo hacia una de confianza y fe. Acabo de ver la luna casi llena y brillante ahora mismo, saliendo después de la meditación. Ella es tanto huésped como anfitriona y una extraña familiar.
Tanto la Pascua como las festividades de la Pascua son controladas y reconciliadas por ella. Tiene la cara llena, inocente y encantadora, y puedes disfrutar de su fresca luz curativa sin ningún temor.
Laurence Freeman, OSB.
