27 de marzo de 2024
¿No son estas dos de las experiencias que no podemos crear ni controlar, sino solo experimentar y, hasta cierto punto, quizás, compartir con otros en quienes confiamos? Al compartir, no me refiero a que realmente podamos describirlas o explicarlas porque, tan pronto como lo intentamos, suena absurdo. Si vas a comunicar un disparate significativo a alguien, primero necesitas sentir confianza.
En primer lugar, está la sensación de puro asombro de que el mundo exista y de que formemos parte de él. Es un asombro sin el juicio "estoy feliz" o "me siento insatisfecho". El asombro ni siquiera necesita que resolvamos la pregunta de por qué existe el mundo. Es una respuesta pura a lo que algo es en sí mismo, sin siquiera compararlo con algo más. Es un asombro infantil, que humilla y deleita al mismo tiempo.
En segundo lugar, encontramos la convicción de que todo estará bien, en el sentido más profundo de esas dos palabras. La Madre Juliana la expresó claramente cuando dijo: "todo estará bien y toda clase de cosas estarán bien". Esta convicción puede inundarnos incluso cuando las apariencias nos hacen sentir lo contrario, que todo está condenado y colapsará en la no existencia antes de la hora del té.
Cuando albergamos estas experiencias, nos "sentimos mejor" aunque no resuelvan todos nuestros problemas, excepto quizás el gran problema de la desesperación y el aburrimiento. ¿Qué es lo que nos hace sentir mejor cuando experimentamos un estado de maravilla y seguridad fundamental? Sea lo que sea, se asemeja a la meditación, que no cambia los eventos externos de manera mágica y al principio ni siquiera nos adormece ante el dolor de la incertidumbre. Pero la meditación es una forma tranquila y suave de prepararnos para acoger estas dos experiencias y ayudarlas a convertirse en huéspedes permanentes y eventualmente compañeras en la casa del ser.
Tengo la esperanza de que me perdones si esto parece ilógico. Cuando pensamos o hablamos sobre algo más allá del lenguaje y el pensamiento, decimos cosas sin sentido. Para entenderlo, ¿por qué no llamar al estado de asombro y confianza radical 'fe'? La creencia, con la que generalmente lo confundimos, está influenciada por la fe; pero la fe misma es independiente de la creencia. La fe es conocimiento espiritual.
Al sumergirnos en el significado de la Semana Santa y permitir que su historia central nos lea y nos muestre nuestro lugar en ella, la fe es el sendero que estamos siguiendo. Ponemos a prueba y ajustamos nuestras creencias en función de la experiencia de la fe. Detrás de la fe se esconde la esperanza y en la esperanza se encuentra el amor. Como el motor eterno de Dios, estos tres son uno.
Desde el primer siglo de la era cristiana, San Ignacio de Antioquía recuerda a cada buscador hoy que
el principio es la fe, el fin es el amor y la unión de los dos es Dios. Todo lo demás sigue a estos y conduce a la bondad perfecta.
Laurence Freeman, OSB.
