13 de marzo de 2024
A lo largo de su enseñanza, Jesús específicamente les dice a sus oyentes que abandonen su estado habitual de ansiedad. Les insta a "poner sus corazones atribulados en reposo y abandonar sus temores". De manera similar, San Pablo les dice a sus comunidades cristianas incipientes que la guía y el compás de toda su vida de sentimiento y acción deberían ser la paz de Dios, que está "más allá de la comprensión", en lugar de un conflicto constante y la desolación. No debemos ni necesitamos vivir oprimidos por el miedo y el estrés, la ansiedad, el temor o el pánico.
En una época marcada por la ansiedad que alcanza niveles asociados con enfermedades físicas y mentales crónicas, depresión, obsesión, dificultad para concentrarse, insomnio y problemas digestivos, podríamos escuchar a Jesús, agradecerle por sus palabras amables y pensar "bueno, fácil para ti decirlo".
En realidad, no está dando consejos, sino una enseñanza autoritaria y un desafío para emprender un viaje que parecerá largo y difícil. Indica cómo se puede lograr esto: abrazando el don de la paz que promete dejar atrás cuando se haya ido. Una paz "que el mundo no puede dar": la breve reducción del estrés creada por la auto-distorsión y el exceso de consumo, sino su propia paz. ¿Pero cómo puedes dar paz a otra persona que sea más que un simple consuelo alrededor del hombro? Parece estar hablando de una transmisión directa y dirigida, cara a cara, corazón a corazón, de una energía renovable sin límites.
Para recibir esta transmisión, no tenemos más que abrirnos a ella y confiar en ella antes de que aparezca. A veces, sin embargo, el miedo nos encierra en un pesimismo paralizante y autolesivo del que no podemos escapar. Terminamos anhelando consuelo en lugar de desear transformación. No es de extrañar que la orden de trascender el dominio del miedo sea el primer paso del viaje espiritual en todas las tradiciones. El "temor de Dios", como se traduce en la Biblia, no significa temer en el sentido de esperar castigo. El temor de Dios - asombro, maravilla y paz - es la cura para el miedo que nos impide emprender el viaje humano.
El poeta sufí Attar escribió una alegoría de este viaje hacia Dios llamada la "Conferencia de los Pájaros". Todo tipo de pájaros acuden a una reunión y deciden emprender un viaje a través de los siete valles para encontrar al rey, llamado el Simurgh. La palabra 'simurgh' significa literalmente 'treinta pájaros'. A medida que se acerca el momento de partir, la mayoría encuentra excusas para no ir. De los que emprenden el viaje, muchos regresan. Al final, solo treinta pájaros desaliñados llegan al palacio del rey después de haber pasado la mayor parte de sus vidas en el camino. Son recibidos por un sirviente que les dice que no son dignos de entrar y que regresen a casa. Pero cuando insisten, él les dice que, incluso si ingresan, la gloria del rey los reducirá a nada. Ellos responden que una polilla desea ser uno con la llama a la que está atraída. Los treinta pájaros entran en la presencia del Simurgh y al verlo, se dan cuenta de que él es ellos mismos.
Ven al Simurgh, se quedan mirándose Y ven otro Simurgh de pie allí Mirando a ambos, ven que los dos son uno.
La paz más allá del entendimiento y el fin del miedo es la desaparición de la dualidad.
Laurence Freeman, OSB.
