5 de marzo de 2024
Alguien una vez comentó que siempre vuelves al tema de la meditación. No me disculpo por ello, ya que considero que sin la experiencia que la meditación nos brinda, todo lo que decimos corre el riesgo de ser mera teoría, hábito o incluso peor. El desafío constante es volver a ella de manera distinta, similar a cómo un músico regresa al repertorio que ama. Recuerdo una vez en una conversación con Yehudi Menuhin, estuve a punto de preguntarle cómo se sentía al regresar siempre a Bach y Beethoven, fundamentos de su arte. Sin embargo, antes de que pudiera hacer una pregunta tan ingenua, entendí la respuesta. Él mencionó que el tiempo otorga una dimensión a la relación que ninguna otra cosa puede brindar. Aunque vi la verdad de sus palabras, no profundicé en el porqué. Supongo que tiene que ver con el sentido de la mortalidad que el tiempo nos otorga.
Al hablar de la meditación, siempre vuelvo al hecho importante, en el que podría depender el futuro del mundo, de que los niños adoptan la meditación como pato al agua y la disfrutan de manera pura y simple, mientras que sus mayores la ven como un desafío sobrehumano más allá de su capacidad y tienden a diluirla o negarla. El único maestro verdadero es la experiencia; por lo tanto, tiene poco sentido discutir sobre esto con alguien que prejuzga la experiencia.
Hay varios caminos para practicar la meditación. Los practicantes genuinos no deben competir y, si son fieles a su práctica principal, se beneficiarán y disfrutarán mutuamente. Lo único que importa es: ¿nos abre al estado de contemplación - silencio, quietud, simplicidad - el simple disfrute de la verdad - más allá del pensamiento, la palabra y la imaginación? Tomemos el mantra y hagamos un esquema de cómo nos lleva allí.
Primero, al pronunciarlo, reconocemos el caos indisciplinado de nuestras mentes y nuestra falta de atención. Es como iniciar una caminata por la montaña después de semanas de recuperación. Resulta difícil al principio y es importante no exagerar. Sin embargo, con la práctica y al regresar al mantra, fortalecemos el músculo fundamental de la atención. Con el tiempo, requerimos menos esfuerzo, aunque las distracciones siguen presentes, a veces abrumadoramente, dependiendo de nuestra experiencia y de cómo vivimos en general. Todos podríamos beneficiarnos de una meditación más profunda y placentera si realizamos algunos ajustes en nuestro estilo de vida. Entonces comienzas a entonar el mantra y descubres la armonía natural que prevalece en los niveles más profundos de ti mismo. Estamos conociendo estos nuevos niveles conscientemente por primera vez. Degustar la paz y la alegría que ya están dentro de nosotros promete la maravilla de ir más allá de los límites (también conocida como vida eterna). Ya sea que lo nombremos o no, estamos comenzando a conocer a Dios. Si estás en un viaje cristiano, lo reconocerás. La tercera etapa no es final porque nos lleva más allá del límite hacia el espíritu. El mantra muestra su propósito a medida que se vuelve más sutil y fino y lo escuchamos, desprendiendo ligeramente nuestra atención de la distracción y la auto-reflexión que es la raíz del yo ilusorio.
Cuando estás perdido y la batería de tu GPS está muerta, recurres a la antigua práctica humana de preguntar a un transeúnte el camino. Rápidamente sabes si te ayudarán. Lo mejor es que te lo digan de manera que puedas recordarlo. Peor es si, como los irlandeses, dan direcciones interesantes pero demasiado detalladas. Lo peor son aquellos que no pueden decir "no sé" y inventan una respuesta. Incluso en el peor escenario, perderse podría despertar nuestro sentido interno de dirección. Nunca estamos realmente perdidos.
Laurence Freeman, OSB.
