En un artículo que leí hace mucho tiempo por Cynthia Bourgeault ella compartía su comprensión de Jesús como el Dador de la Vida. Declaró que en el arameo original, el idioma que hablaba Jesús, no había ninguna palabra para la salvación. El significado real de la palabra que traducimos como salvación se entendía como «otorgamiento de vida» y ser salvado era «ser hecho vivo». Leemos lo mismo en el prólogo de Juan «Todo lo que llegó a ser estaba vivo con su vida, y esa vida era la vida de los hombres [y mujeres]».
La transformación que Jesús señala en su enseñanza requiere ir más allá de las reglas y regulaciones y de la Ley – más allá de todas las restricciones de nuestro nivel ordinario de conciencia. Pero recuerden lo que Jesús dijo: «No supongan que he venido a abolir la Ley y los profetas; no he venido a abolir sino a completar». Vino a hacernos conscientes de un nivel más profundo de conciencia, donde nos hacemos conscientes de nuestro Origen Divino y de la Unidad total de Todo. Sus palabras nos llevarán al punto que el Maestro Eckhart llamó el «Nacimiento de Cristo en el Alma»: Este Nacimiento trasciende el aquí y ahora.
San Agustín también señaló la importancia de la toma de conciencia de la chispa divina dentro de nosotros: «¿De qué me sirve que este nacimiento de Cristo esté siempre sucediendo si no sucede en mí? Lo que importa es que ocurra en mí».
Pero el Maestro Eckhart subraya eso: «Antes de que este nacimiento pueda ocurrir, debemos estar en paz, no fragmentados por distracciones mundanas, sino unidos y en armonía interior, como el sonido de un acorde mayor… la mente está quieta y los sentidos ya no nos molestan».
Así, la meditación puede llevar a una comprensión y transformación llena de gracia, cuando nos hacemos conscientes del plano espiritual y de nuestra conexión divina. Pero si no tenemos cuidado, puede alimentar el ego y permitirle secuestrar los llamados «logros» en el camino espiritual e inflar su propio sentido de importancia; esto detendrá cualquier crecimiento espiritual y producirá estancamiento.
Cuando el ego se apropia de la energía liberada en la meditación, se canaliza hacia la auto- importancia, el poder y el control, la carrera y la ganancia de dinero. Entonces nos quedamos en el plano material; de hecho estamos atrapados en esa realidad. La dimensión espiritual puede ser visitada, permitiendo la comprensión de una realidad más profunda, pero esa comprensión es entonces usada por nuestra conciencia ordinaria, nuestra conciencia del ego. Por lo tanto, ningún cambio o transformación o integración basada en estas experiencias puede tener lugar, la fuerza motivadora en el individuo es el interés propio en lugar de la compasión. Al practicar la meditación se sentirían los beneficios físicos, pero el bagaje emocional y el condicionamiento continuarán distorsionando la perspectiva de la realidad. Las puertas de la percepción estarán lejos de estar «limpias» y no podremos ver la «realidad tal como es, ¡infinita!» para parafrasear a William Blake.
Todas las tradiciones enfatizan que no se debe prestar atención a los «logros» de ningún tipo. Los Padres y las Madres del Desierto vieron la búsqueda de logros como causada por fuerzas mal dirigidas, deseos egocéntricos que llamaron «demonios». El Buda también pensó poco en los logros, el vehículo del ego: «El Buda estaba caminando a lo largo de la orilla de un río y se encontró con un saddhu, que estaba sentado en aparente meditación profunda. Cuando el hombre salió de él, el Buda le preguntó qué estaba haciendo tan intensamente. “Quiero cruzar el río caminando sobre el agua”. “Ya veo”, dijo el Buda y siguió caminando. Durante los siguientes veinte años el Buda se encontró con el hombre en varias ocasiones, aún intentándolo pero sin haber alcanzado su objetivo. Finalmente un día mientras el Buda pasaba, el saddhu con una gran sonrisa de logro en su cara, le gritó al Buda, que por fin podía caminar sobre el agua. El Buda lo felicitó, pero luego le preguntó gentilmente si no hubiera sido más sencillo pagarle al hombre del ferry».
Esa es también la razón por la que las percepciones repentinas, los cambios de conciencia no pueden producirse por puro esfuerzo. Cuanto más intentamos conseguirlo, más parece retroceder.
«Logro», «meta» son palabras del «ego» y por lo tanto no son relevantes en este camino. La concentración de la voluntad impide el «soltar» que se necesita. La actitud deseada es el «desapego» de todo lo que podría o no suceder. Entonces la gracia puede hacer su trabajo.
Que el Príncipe de la Paz te acerque esta Navidad a la Luz y a la «vida en toda su plenitud».
Kim Nataraja
